譜寫新時代西藏文藝事業(yè)新篇章

萬山磅礴看主峰，凝心聚氣鑄國魂。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文藝工作，從主持召開文藝工作座談會，到在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，再到黨的十九大報告關(guān)于堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛的專門闡述，習(xí)近平文藝思想在中國特色社會主義走進(jìn)新時代的時代背景下應(yīng)運而生。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文藝思想的精神實質(zhì)，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平文藝思想上來，是當(dāng)前理論學(xué)習(xí)中心組重要的政治任務(wù)。

一、深刻領(lǐng)會習(xí)近平文藝思想的精神實質(zhì)

習(xí)近平文藝思想深刻闡明了社會主義文藝的地位作用、方針原則、目標(biāo)任務(wù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?，是?dāng)代中國文藝實踐的科學(xué)總結(jié)，是新時代社會主義文藝的旗幟和方向，每一名文藝工作者都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

習(xí)近平文藝思想深刻指出了文藝工作面臨的一系列重大問題。習(xí)近平文藝思想立足于新時代中國特色社會主義實際，堅持問題意識，直面現(xiàn)實問題，指出了當(dāng)前文藝工作和文藝創(chuàng)作領(lǐng)域存在的一系列問題，創(chuàng)造出嶄新的新時代文藝?yán)碚撛捳Z體系。習(xí)近平文藝思想一針見血地指出在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的搖錢樹，當(dāng)作感官刺激的搖頭丸；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化垃圾；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于所謂為藝術(shù)而藝術(shù)，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實。習(xí)近平文藝思想還指出當(dāng)前文藝存在的突出問題是浮躁。從習(xí)近平總書記指出的問題中可以感覺到，他的人文修養(yǎng)十分深厚，對文藝界的了解十分深入，對文藝界的問題看得十分透徹，也是他經(jīng)過深入思考得出的結(jié)論。這些問題成為我區(qū)文藝界認(rèn)清當(dāng)下問題的清醒劑，對于我區(qū)文藝界統(tǒng)一思想、凝聚共識都是十分有益的。

習(xí)近平文藝思想深刻回答了當(dāng)前文藝發(fā)展迫切需要解決的重大理論和現(xiàn)實問題。針對當(dāng)前文藝界存在的這一系列亟待解決的問題，習(xí)近平文藝思想做出了深刻回答。一是對文藝的地位作用做出了深刻回答。文藝事業(yè)是黨和人民的事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的戰(zhàn)線。文藝是時代前進(jìn)的號角，代表一個時代的風(fēng)貌，引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。社會主義文藝是人民的文藝。二是對文藝事業(yè)的方針原則做出了深刻回答。文藝工作要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職；要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)；要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但根本、關(guān)鍵、牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。三是對文藝工作的目標(biāo)任務(wù)做出了深刻回答。要把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中；要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品；要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀；要堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，等等。習(xí)近平文藝思想站在民族復(fù)興的歷史高度，站在中華文化的深厚土壤，站在人類文明的國際視角，站在黨和人民的鮮明立場，深刻回答了關(guān)系當(dāng)前文藝發(fā)展迫切需要解決的重大理論和現(xiàn)實問題，是學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚摰淖钚伦詈媒滩模侵袊厣鐣髁x文藝事業(yè)的科學(xué)指南，是指導(dǎo)我們不斷開創(chuàng)文藝工作和文聯(lián)工作新局面的行動綱領(lǐng)。

習(xí)近平文藝思想是對馬克思主義文藝思想的繼承和發(fā)展?；仡櫄v史，我們可以發(fā)現(xiàn)，一百多年前，作為偉大的思想家、革命家，馬克思與恩格斯畢生都在關(guān)注與思考著全世界無產(chǎn)階級的革命斗爭以及全人類的解放事業(yè)。在他們的論著、筆記及書信中，亦發(fā)表過許多關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的獨到見解，形成了本原性的馬克思主義文藝觀。馬克思主義文藝?yán)碚撝械囊恍┮娊馀c主張，至今看來仍極具重要的理論價值與指導(dǎo)創(chuàng)作實踐的現(xiàn)實意義。其中，在對歷史和文藝主體性的認(rèn)識上，馬克思主義堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本觀點，強調(diào)人民群眾在一切創(chuàng)造活動中的主體作用，文藝創(chuàng)作也不例外。習(xí)近平文藝思想強調(diào)“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”，文藝既要為人民服務(wù)，又要反映人民的偉大實踐；在對文藝作品本質(zhì)的認(rèn)識上，馬克思主義認(rèn)為，文藝作品作為物化的意識，也只能是對存在、對人們現(xiàn)實生活的反映。習(xí)近平文藝思想要求文藝工作者必須“用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活”，必須“從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”；在對待文藝作品與主體的關(guān)系上，馬克思主義認(rèn)為，文藝創(chuàng)作不僅為大眾創(chuàng)作文藝作品，還要為文藝作品培養(yǎng)懂得文藝的大眾。習(xí)近平文藝思想要求文藝工作者“要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”，并通過優(yōu)秀作品“讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮”“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”。習(xí)近平文藝思想蘊含著深刻的辯證唯物主義和歷史唯物主義的普遍原理，是馬克思主義文藝思想在當(dāng)代中國的新發(fā)展，是馬克思主義文藝思想的當(dāng)代表達(dá)，是馬克思主義文藝思想中國化的最新成果。

二、譜寫新時代西藏文藝事業(yè)新篇章

社會發(fā)展進(jìn)步為文藝工作提供了更加廣闊的舞臺，黨和人民事業(yè)不斷推進(jìn)呼喚文藝工作發(fā)揮更大作用。堅持用習(xí)近平文藝思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作，對于我們在新的歷史起點上譜寫西藏文藝事業(yè)繁榮發(fā)展新篇章，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

堅定文化自信，切實擔(dān)當(dāng)起新時代我區(qū)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的神圣使命。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。沒有文化自信，不可能創(chuàng)作出有骨氣、有個性、有神采的作品。西藏文藝歷來是有自信的。西藏?fù)碛杏凭煤裰氐挠⑿凼吩?、絢麗多姿的文化瑰寶、改革發(fā)展的偉大實踐、引領(lǐng)社會進(jìn)步的時代楷模，和平解放60多年來的文藝成果，高原飛出的百靈鳥才旦卓瑪、曲藝百花園的守望者土登、西藏畫派領(lǐng)軍人物韓書力、魔幻現(xiàn)實主義小說開拓者扎西達(dá)娃等，都是我們的自信之源。我們要扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，既傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又根植現(xiàn)實生活、緊跟時代潮流，用藝術(shù)化的方式，描繪時代的波瀾壯闊、記錄歷史的狂飆突進(jìn)，創(chuàng)作生產(chǎn)更多體現(xiàn)當(dāng)代中國價值觀念、具有西藏地域特色和民族特點的優(yōu)秀作品，再現(xiàn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民和平解放、民主改革、社會主義建設(shè)、改革開放，抒寫社會主義新西藏建設(shè)的火熱實踐，抒寫多彩的西藏、進(jìn)步的西藏、團(tuán)結(jié)的西藏、和諧的西藏，激勵全區(qū)各族人民意氣風(fēng)發(fā)地邁向未來。

主動適應(yīng)社會主要矛盾變化，努力滿足各族人民美好生活需要。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾新變化對文化建設(shè)和文藝工作提出了新要求。當(dāng)前，全區(qū)各族群眾的美好生活需要是多方面、多領(lǐng)域、多層次、立體化、全方位的。隨著物質(zhì)生活水平不斷邁上新臺階，人民對精神文化生活的需求越來越強烈，更加期待優(yōu)秀的文藝作品，更加追求豐富多彩、和諧美好的社會生活，更加盼望社會風(fēng)氣和道德風(fēng)尚的提升。我們清醒地認(rèn)識到，我區(qū)文藝發(fā)展不平衡不充分的問題依然存在。比如，發(fā)揮文藝的優(yōu)勢作用，以文藝作品消除宗教消極影響、抵御“藏獨”思想滲透，引導(dǎo)全區(qū)各族人民追求科學(xué)理性文明的現(xiàn)代生活方式、切實增進(jìn)“五個認(rèn)同”的任務(wù)仍艱巨繁重；文藝創(chuàng)作中不同程度地存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象；缺少緊扣社會脈搏、反映人民精神風(fēng)貌、描繪波瀾壯闊時代畫卷、匠心獨運和感人至深的作品；文藝人才結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象還比較明顯；基層基礎(chǔ)力量薄弱，等等。這些差距和不足要引起足夠重視。我們要著力解決好這些問題，正確把握好質(zhì)量、效益、導(dǎo)向要求，滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需要。

堅持立心鑄魂，發(fā)揮文藝弘揚社會主義核心價值觀的重要作用。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是決定文藝性質(zhì)方向的深層次的精神力量。培育和弘揚社會主義核心價值觀，文藝的作用不可替代。

我們要堅持舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，用正確的政治觀、價值觀、歷史觀引領(lǐng)文藝創(chuàng)作，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，發(fā)揮文藝的強大感染作用，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，增強藏民族是中華民族不可分割的一部分的認(rèn)同感，鞏固各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)，形成推動發(fā)展、維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強民族團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一意志和共同行動。我們要旗幟鮮明糾正不良文藝傾向，避免狹隘民族主義，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強民族團(tuán)結(jié)，堅決維護(hù)穩(wěn)定、反對分裂。我們要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，培植涵養(yǎng)核心價值觀的歷史源泉和文化土壤，結(jié)合時代要求實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓核心價值觀以文藝的形式展現(xiàn)時代風(fēng)采和永久魅力。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，加強文藝創(chuàng)新，推出更多文藝精品。以人民為中心，是我們黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定文藝事業(yè)前途命運的關(guān)鍵所在。我們要牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到以人民為中心，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，發(fā)揚烏蘭牧騎精神，堅持深入生活、扎根人民，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，聚焦新時代偉大實踐，把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，在提高原創(chuàng)力上下功夫，切實加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，專心致志、孜孜以求，不斷推出反映黨的富民惠民優(yōu)惠政策，體現(xiàn)中央關(guān)懷、全國支援、西藏各族人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造幸福美好新生活的作品，推出反映交通、能源、水利等重大項目建設(shè)及其成效的作品，推出傾訴家國情懷、頌揚愛國英雄、謳歌時代楷模的作品，推出反映“長征精神”和“老西藏精神”“兩路精神”的作品，推出歌頌西藏人民、贊美西藏山河、描繪西藏風(fēng)情的作品，構(gòu)筑新時代文藝發(fā)展高峰。我們要通過積極向上的文藝作品，引導(dǎo)各族群眾崇尚科學(xué)，追求現(xiàn)代文明的生活方式，珍惜來之不易的幸福生活，過好當(dāng)下、過好今生，而不是把希望和夢想寄托在遙不可及的所謂來世上。

堅持追求德藝雙馨，建設(shè)一支高素質(zhì)的文藝人才隊伍。文藝工作者是人類靈魂的工程師，要贏得人民的愛戴和敬仰，不但要有優(yōu)良的藝術(shù)素養(yǎng)，更要有高尚的道德品質(zhì)。德藝雙馨不僅是有理想有抱負(fù)的文藝家一生的必修課，也是人民大眾對文藝工作者的要求和期待。我們要把崇德尚藝作為一生的功課，自覺踐行愛國、為民、崇德、尚藝的文藝界核心價值觀，模范遵守《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，追求真才學(xué)、好德行、高品位，做真善美的追求者和傳播者。我們要遵循言為士則、行為世范，牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，正確把握藝術(shù)個性和社會道德的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，嚴(yán)肅認(rèn)真考慮作品的社會效果，自覺抵制低俗之風(fēng)，以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重。

習(xí)近平文藝思想繼承和發(fā)展了馬列主義文藝觀、毛澤東文藝思想和中國特色社會主義文藝學(xué)說，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒?，描繪了新時代文藝夢想的藍(lán)圖，擘畫了新時代文藝事業(yè)的未來，成為繁榮和發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝的行動綱領(lǐng)和思想指南。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平文藝思想，學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)第九次黨代會、自治區(qū)黨委九屆三次全會和全區(qū)文藝工作座談會精神，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不忘初心、牢記使命，埋頭苦干、攻堅克難，為開創(chuàng)文聯(lián)工作新局面、譜寫新時代西藏文藝事業(yè)新篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。（西藏文聯(lián)理論學(xué)習(xí)中心組）