【行在別處】拉薩貢布塘 湮滅在城市的“萬佛塔”

 

塘的歷史可以追溯至松贊干布初來拉薩時，那時還沒有拉薩這個地名，現(xiàn)在的拉薩城被叫做“吉雪臥塘”。塘，也有地方翻譯成“堂”，意思是大平壩子，在現(xiàn)代城市中則相當于城市廣場。拉薩目前有四個以“塘”為地名的地方。這四個塘中，慈松塘位于城東北，俄杰塘、貢布塘和蔡公堂都位于城東，在曾經的茶馬古道和唐蕃古道進入拉薩的入口處。并且，舊西藏的拉薩雪列空（拉薩專署）曾在貢布塘和蔡公堂這兩處設置了管轄拉薩郊區(qū)大片地域的行政之所。這四個塘不說曾經輝煌，至少它們曾經作為顯著的地標存在于拉薩歷史中。

（貢布塘旁邊的拉薩大橋）

貢布塘, 湮滅在城市里的“十萬佛塔

貢布塘的地理位置很明確，甚至任何一個指路的本地人都能告訴你：這條小路以東的部分，那不是貢布塘，小路往西一直到那一片公寓樓的邊緣（不包括公寓樓），這才是貢布塘。當然他們說的現(xiàn)在的貢布塘，是指塔瑪村一組村民的居住點。至于那個在乾隆時期設置的，作為拉薩雪列空轄區(qū)的9城18營之一的赫赫有名的貢布塘營，范圍當然不止現(xiàn)在這住了二百多戶居民的居住點這么一點點大。

 

（兩年前的貢布塘）

我在這里打聽貢布塘這個名字的來歷時，不管年輕的還是年老的，一律說，我生的時候這里就叫這個名字了。為什么叫貢布塘？不知道啊，反正很早就這么叫了。就這么一直糾纏在這個問題上議論紛紛而不得結果，直到貢布塘的“女婿”巴珠閑庭信步地走過來。

巴珠是一個很具有想象力和材料組織能力的人，最開始時他也同眾人一樣表現(xiàn)出一頭霧水的茫然狀，直到我提示說：貢布不是指十萬佛么？他好像馬上醒悟過來，說，對呀，這里原來是一片平壩子，后來從地底下挖出來好多的佛像。

（拉薩大橋曾是貢布塘的標志建筑）  

“什么時候的事？有沒有人見過那些佛像？”

“很久很久以前了，見過佛像的人都已經去世了，她的爺爺?shù)臓敔斂赡芤娺^?！卑椭橹钢晃荒贻p的阿佳說。

“那是和平解放以前啰？”

“對呀，解放以前，松贊干布的時候?！?/p>

一剎那我有點眩暈：阿佳的爺爺?shù)臓敔?，好似坐上了時空穿梭機，一步退至一千多年前的松贊干布時期了。

 

（貢布塘邊的拉薩河）

那位阿佳好像覺察到了問題的不對勁，她跟周圍的另外幾個人商議之后，給出了我認為是比較嚴謹?shù)囊脖容^接近真相的答案：聽村里的老人說過，在很久很久以前，這里是一片平壩子，壩子中間有一座巨大的白塔，塔身內供奉著幾萬尊的小佛像。

是貢布塘的來歷。

巴珠也開始認同這個新答案，他旋轉著手指指向天空，說，塔是可以通向天上的。

至于這座塔存在于什么時期，毀于什么時期，那就不得而知了。

（貢布塘最頂級的五星級酒店）

貢布塘的村舍都是白墻黑窗框，巷子彎彎曲曲，窄的地方還不到一米寬。走到巷子深處時尤如走在某個迷宮中，容易走進死胡同。村上有三家甜茶館，有人在喝茶，有人在打撲克，有人在玩骰子，一所小院中傳來電聲樂器的演奏聲，玩骰子的人告訴我，那是西藏大學的學生們組成的樂隊，在這里租了房子在排練。

 

（和貢布塘隔河相望的寶瓶山） 

作為曾經的拉薩河渡口的貢布塘河灘，在過去還有另一個作用，據(jù)《清稗類鈔·技勇類》載：“西藏有跑馬、跑人之舉，多在夏季?！迸荞R的起點是從哲蚌寺下的瓊熱蘇山腳，終點就是貢布塘處的渡口，相距約20華里。參加賽馬者，“跑至貢布塘，按先后給予木簽，執(zhí)回昭（大昭）前受賞?！?/p>

（這里曾是貢布塘老渡口）

在巷道中一直往南拐，經過一片老房子的廢墟，就可以看到拉薩河。

拉薩河在這里有一個“回”形拐彎，河邊扯滿經幡，這時天上烏云濃重起來，看樣子是要下雨了，經幡在烏云下一動不動，空氣沉悶得仿佛隨時會炸開一樣。拉薩大橋上的和對面的寶瓶山下的車流發(fā)出隱約可聞的轟鳴聲。據(jù)貢布塘的老人說，拉薩大橋修建以前，橋下就是著名的貢布塘渡口，因為修了橋，渡口失去價值，擺渡的人有些生氣，罵拉薩大橋把他們的生意斷掉了。但橋的作用顯然比渡口的作用要大得多，據(jù)在貢布塘長大的尼瑪扎西回憶，有橋以后，他們經常把牛羊趕過橋，到對面的寶瓶山去放牧。當然那是他們小的時候，現(xiàn)在的貢布塘已經沒有多少戶人家喂養(yǎng)牛羊了，一是家里牲畜圈不夠大，二是現(xiàn)在只能去購買飼料，周圍已經沒有可放牧的地方。

 

（西藏水文站就在貢布塘的地盤上）

作為渡口和賽馬終點的貢布塘旁的拉薩河邊，現(xiàn)在有四個煨桑爐和一座小巧精致的土地廟，過年過節(jié)時，村上的人會來這里煨桑，這里可能是那座曾經輝煌的，能容納幾萬尊佛像的白塔的殘影。有白塔的時候，還沒有現(xiàn)在這般華麗的觀光河堤，拉薩河的河灘一直延伸至現(xiàn)在的貢布塘村舍所在處，那時候村舍也應該是沒有的，只是一片芳草萋萋的平壩子。

（川藏公路進入拉薩市區(qū)后就是貢布塘）

從拉薩河邊看貢布塘，處于村子中心的農家樂是被土房子包圍的一團綠陰，這處被村里人認為是“最好?！钡牡胤剑鋵嵠綍r并沒有人進去“?！保皇桥紶柪_城里的人要辦婚宴、請客或過林卡時會進去消費。村里人還是習慣于圍坐在村上的三家甜茶館里，喝茶、喝青稞酒、玩骰子。巴珠和幾個阿佳隨意地坐在甜茶館門口，有一句沒一句地閑聊，更多的時間是各自發(fā)呆，旁邊的紙箱上擱著涼了的酥油茶。我從他們身邊經過去往拉薩河邊時，他們是這樣一種狀態(tài)，等過了個把鐘頭我從拉薩河邊回來時，他們還是這種狀態(tài)，好像連酥油茶都沒有動一口。不僅他們，茶館里玩骰子的叫聲和打撲克的哄笑聲都在繼續(xù)，唯一消失的是那個大門緊閉的小屋中電聲樂器的聲音。

 

（貢布塘老渡口）

城市正在席卷而來，并已經成功地將他們曾經的農田和牧場變成了高檔小區(qū)、大棚苗圃和寬闊的馬路，這里還是一座靜止不動的村莊。

我在巴珠和阿佳們身邊坐下，這時一陣風過，將路邊的灰塵和垃圾吹起，阿佳們本能地捂住酥油茶杯。天上開始稀稀落落地落起雨滴，這對于干渴了很久的拉薩城來說，無疑是值得慶賀的?？墒前椭榘欀颊f，下雨不好！

“怎么不好了？”

“下雨路不好走，到處都是垃圾。”

其實不下雨也到處都是垃圾。我問他們：“下雨了，你們不回家嗎？”

他們還是坐著一動不動，只有一位胖阿佳站起身，我以為她是要回家了，巴珠卻說，她才不回家呢，她這是要到前面的酒館去喝酒！