今天，我們與一個(gè)奇跡故事不期而遇——　

1995年10月，在新疆，尼雅遺址出土了一塊色彩鮮艷的護(hù)臂，上面有“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)字，專(zhuān)家鑒定，此為漢代蜀錦。20多年來(lái)，人們?yōu)榱四軓?fù)制出它，想盡了辦法。但只能復(fù)制出它的紋飾，大部分密度還達(dá)不到文物原件那么緊密。

“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂　圖源：央視新聞

2012年12月，在成都，老官山漢墓出土了4部織機(jī)模型，經(jīng)專(zhuān)家辨認(rèn)是完整的西漢提花織機(jī)模型，這在全國(guó)是首次發(fā)現(xiàn)。翌年，開(kāi)始以出土織機(jī)模型為基礎(chǔ)，復(fù)原了漢代勾綜式提花機(jī)。

老官山漢墓出土的西漢提花織機(jī)模型。潮新聞?dòng)浾摺《瓭崱z

2018年，在杭州，中國(guó)絲綢博物館的專(zhuān)家用復(fù)原出的織機(jī)復(fù)制出了“五星出東方利中國(guó)”織錦。這塊錦在不足50厘米的寬度下，達(dá)到了10470根經(jīng)線，密度非常高。復(fù)原錦當(dāng)年在國(guó)絲館進(jìn)行了展出。

故事的一切，都在指向當(dāng)年蜀錦的織造技術(shù)曾經(jīng)引領(lǐng)全國(guó)。

這些天來(lái)，在四川的考察過(guò)程中，幾乎每到一處，必定會(huì)被提及的，便是四川的桑蠶文化。

在成都博物館，一枚戰(zhàn)國(guó)“蠶紋銅戈”的正反兩面，裝飾著蠶形圖象。副館長(zhǎng)黃曉楓博士跟記者說(shuō)，文獻(xiàn)曾記載，漢唐時(shí)期的四川成都是中國(guó)絲綢最大的供給地之一。雖然現(xiàn)在學(xué)術(shù)界認(rèn)為絲綢之路的起點(diǎn)在長(zhǎng)安，但四川的蜀錦等絲綢產(chǎn)品是絲綢之路上最重要的商品之一。

成都博物館藏蠶紋銅戈。潮新聞?dòng)浾摺埖稀z

成都博物館藏東漢莊園畫(huà)像石，刻畫(huà)了蜀地種桑養(yǎng)蠶紡織的生產(chǎn)生活。潮新聞?dòng)浾摺《瓭崱z

三星堆博物館，青銅大立人衣飾華麗，專(zhuān)家推測(cè)古蜀國(guó)紡織工藝發(fā)達(dá)，并在其它出土的青銅器物上發(fā)現(xiàn)了絲織品殘留；

眉山三蘇祠，位于當(dāng)?shù)貣|坡區(qū)紗縠（精細(xì)而輕薄的絲織品）行，蘇軾之母程夫人就是在這條街上做絲帛生意，撐起一個(gè)蘇家……

這一切都印證了長(zhǎng)江流域的先民很早就掌握了養(yǎng)蠶繅絲、織造的工藝。蜀錦因工藝最復(fù)雜、發(fā)展最成熟、影響最深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“天下母錦”，堪稱(chēng)中國(guó)織錦史上第一座里程碑。

成都蜀錦織繡博物館，兩位師傅用清道光年間傳下來(lái)的織機(jī)織錦。潮新聞?dòng)浾摺《瓭崱z

我們剛走進(jìn)建在原成都蜀錦廠舊址上的成都蜀錦織繡博物館，就聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜不小的機(jī)杼聲，這可不是《木蘭辭》里的“唧唧復(fù)唧唧”。果然，走到地下一層，一臺(tái)長(zhǎng)6米、寬1.5米、高5米的織機(jī)，正牽動(dòng)著上萬(wàn)根絲線作業(yè)著。

這臺(tái)龐然大物是從清道光年間傳下來(lái)的老古董，由“挽花工”與“投梭工”兩位師傅操控，合作織造燈花錦紋樣的蜀錦。在他們的嫻熟操作下，每日也僅能織造8厘米錦緞，可謂“寸錦寸金”。

“精通全套傳統(tǒng)手工蜀錦織造技藝需耗時(shí)40余年?！笔皴\織造技藝國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人賀斌告訴我們，這家民營(yíng)博物館也是國(guó)內(nèi)目前唯一保有并活態(tài)展示全套蜀錦手工制作技藝的場(chǎng)館。

還原制成的三星堆青銅立人龍紋禮衣。潮新聞?dòng)浾摺《瓭崱z

成都蜀錦織繡博物館里，還陳列著通過(guò)還原制成的三星堆青銅立人龍紋禮衣。這件禮衣是由絹地辮子股鎖針繡法和貼繡法，依據(jù)青銅立人身上的花紋繡制而成。

蜀繡，在四大名繡中歷史最長(zhǎng)。

孟德芝正在為刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品打樣。潮新聞?dòng)浾摺《瓭崱z

孟德芝是蜀繡技藝國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，在成都的文殊院街上有一間大師工作室，這是一處帶有天井的兩層建筑。中午剛過(guò)，她把繡繃擺在天井里，借著天光，不急不徐，針腳穿過(guò)繃子的聲音，一下一下，漸漸與心跳相合。

打開(kāi)二樓的木門(mén)，里面有孟德芝部分精中選精的作品，數(shù)件雙面異形異色異樣繡作一字兒排開(kāi)。這種三異繡被譽(yù)為“刺繡的最高境界”，即在一幅作品的正反兩面，同時(shí)運(yùn)針，繡出的畫(huà)面具有不同的形象、色彩與內(nèi)涵，卻又互不相擾。

蜀繡代表作《芙蓉鯉魚(yú)》，出自孟德芝之手。圖源：中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)公眾號(hào)

蜀繡最顯著的特征是講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車(chē)擰到家”，芙蓉和錦鯉，是蜀繡最傳統(tǒng)的題材，芙蓉層層漸變，魚(yú)鱗片片可見(jiàn)，色彩豐富，紋理清晰，一個(gè)人如果連這兩樣都繡不好，那就不算出師。

“芙蓉城三月雨紛紛四月繡花針……”李宇春唱過(guò)一首《蜀繡》的歌，聽(tīng)過(guò)嗎？孟德芝問(wèn)我們，“她是成都人?！?/p>

對(duì)蜀繡的吟誦歌頌，最早可追溯至漢。蜀人揚(yáng)雄在《蜀都賦》中描繪出當(dāng)時(shí)成都“揮肱織錦，展帛刺繡”的繁榮場(chǎng)面，蜀繡在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和高超的技藝。宋代，蜀繡發(fā)展達(dá)到鼎盛。清中期后，蜀繡漸成行業(yè)，當(dāng)時(shí)各縣官府均設(shè)“勸工局”以鼓勵(lì)蜀繡生產(chǎn)?！澳菚r(shí)，家家女紅，戶戶針工。勸工局相當(dāng)于國(guó)有企業(yè)，出品‘官繡’，民間繡坊就專(zhuān)繡鋪蓋被面?！泵系轮フf(shuō)，“我外婆那一代，就能靠一雙手養(yǎng)活自己了?！?/p>

外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，喜歡刺繡而來(lái)到成都郫縣的康春梅，已經(jīng)學(xué)繡四年?！跋壤C柿子，再繡鳥(niǎo)，把翅膀繡好了，就開(kāi)始繡魚(yú)。”小康拜了很厲害的師傅，不斷精進(jìn)繡工。我們到訪安靖“蜀繡之鄉(xiāng)”時(shí)，當(dāng)?shù)卣谂e辦兩年一次的郫縣蜀繡大賽，小康也是50位參賽者之一。

如今，蜀錦蜀繡的文化跨界合作已成常態(tài)。不久前，《夢(mèng)幻西游》攜手賀斌與孟德芝，上線了一款錦衣“巫山曲”，為非遺文化提供了貼近現(xiàn)代人平日生活的游戲產(chǎn)品新載體。去年成都舉辦的第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)，就采用了蜀錦織造技藝制作獎(jiǎng)牌綬帶。

第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)牌綬帶紋樣，其中有芙蓉花、太陽(yáng)神鳥(niǎo)、棋盤(pán)格及大運(yùn)會(huì)會(huì)徽。圖源：新華社

離開(kāi)文殊院街時(shí)，我們?cè)谑謾C(jī)上點(diǎn)開(kāi)地圖查看路線，發(fā)現(xiàn)就在幾百米開(kāi)外有一條河，叫錦江。

錦江，是岷江分流后淌過(guò)成都城的一段，古時(shí)因濯錦者沿江不絕，致使江水五光十色，艷麗如錦，故名“錦江”。

錦江。潮新聞?dòng)浾摺±钗怠z

在成都，還有買(mǎi)賣(mài)蜀錦的地方“錦市”，錦工居住的地方“錦里”，甚至成都也有一個(gè)好聽(tīng)的別稱(chēng)“錦官城”，當(dāng)時(shí)漢王朝專(zhuān)設(shè)官府作坊管理織錦生產(chǎn)。

而剛剛到訪過(guò)的成都蜀錦織繡博物館，緊臨著南河，這又是一條與錦江同源的河。南河和錦江，這兩條水脈共源于經(jīng)都江堰而下的岷江，一南一北穿過(guò)成都市中心，又心有靈犀地相匯南下，在彭山江口歸流入岷江。

又是水，在不動(dòng)聲色間，滋養(yǎng)著，傳送著——

中國(guó)的四大名繡，長(zhǎng)江流域有其三：蘇繡、蜀繡、湘繡。四大名錦也是如此，南京云錦、蘇州宋錦、蜀錦都在長(zhǎng)江流域。

沿著長(zhǎng)江，刺繡與織造技藝相互依存、共同發(fā)展。

文化如水，長(zhǎng)江如錦，織就一條中國(guó)人的精神文化紐帶。